碑林拓片的基本介紹

拓片就是將宣紙貼在器物表面用墨拓印來記錄花紋和文字。拓片是從原物直接復(fù)制下來的，大小和形狀與原物相同，是一種科學(xué)的記錄方法。

在新石器時(shí)代的仰韶文化和大汶口文化中，考古學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了文字的萌芽。一般說在夏代就已經(jīng)有了文字體系產(chǎn)生的可能性。確認(rèn)中國象形文字出現(xiàn)在商代后期，已經(jīng)有3000多年的歷史了。古時(shí)候文字是被刻在各種堅(jiān)固耐用的載體之上保存的，如商代的甲骨文，商周的金文，秦漢的竹簡碑石等，但是這些載體往往笨重粗大而難以搬動(dòng)，因此無法普及并廣泛流傳。紙張的出現(xiàn)解決了這一難題，人們可以采用椎打拓墨的形式將文字從其載體上蟬蛻下來，這就是拓本。

西安碑林博物館對部分名碑制出少量原拓件，還根據(jù)實(shí)物復(fù)制部分碑石進(jìn)行數(shù)量較大的翻拓，以供書法家、書法愛好者及旅游者選購?，F(xiàn)碑石拓片有顏真卿的《唐多寶塔感應(yīng)碑》、柳公權(quán)的《唐玄秘塔碑》等。還有褚遂良、歐陽詢等大書法家的作品摹本。拓片品種除散張外，還裝裱成冊，既可珍藏，又可作為禮品贈(zèng)送親朋好友。

歷史民俗

創(chuàng)建于北宋元祐二年（公元1087年），因集中收藏歷代珍貴碑石，而集碑成“林”的西安碑林，不僅以保存碑石時(shí)間最早，數(shù)量最多，而且以薈萃碑石的精華而馳名中外。

西安碑林，現(xiàn)保存著自漢代以來的各種名貴石碑2500多方。既是經(jīng)史的寶庫，也是書法的海洋。這些碑石中，有許多是在中國書法藝術(shù)史上長時(shí)期享有盛譽(yù)，差不多是臨帖習(xí)字者盡人皆知的名碑，如：自唐代至明代的書法大家褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、懷素、張旭、李陽冰、趙佶、黃庭堅(jiān)、趙孟頫、董其昌等人的代表性的書法原作的碑石，其中《顏氏家廟碑》、《玄秘塔碑》、《唐皇甫誕碑》更是公認(rèn)的顏、柳、歐體的范本。

這些名家的書法碑石早就被人們拓成碑帖，成為人們留作紀(jì)念和習(xí)字臨摹的范本珍品。據(jù)史料記載，早在清朝初期，販賣字帖的陜西人就遍布天下。全國各地鄉(xiāng)村私塾中的師生們差不多人人都知道西安有個(gè)“碑洞”（因?yàn)楸掷锏谋?jīng)常被墨拓，顏色發(fā)黑，故有“碑洞”之稱）。當(dāng)時(shí)，在三學(xué)街一帶，有許多出售字帖的店鋪、小攤，字帖堆得和墻一樣高。西安碑林拓片就是這樣逐漸發(fā)展起來的。

為了滿足廣大中外游客的需求。碑林博物館從眾多的碑石中選出100多種碑石字畫珍品，由富有經(jīng)驗(yàn)的拓印技工進(jìn)行拓制。這些拓印出來的文圖拓片與原碑石完全一樣，常被書法愛好者視為珍寶。再經(jīng)過精心的裝裱成冊，成為難得的寶貴資料，也是罕見的工藝品。

制作方法

傳拓的方法基本有兩種，一是擦拓；二是撲拓。

擦拓是用氈卷或撲子（扎好的棉包）蘸墨后，將刷在碑上的紙一一擦過，字跡就會(huì)出現(xiàn)在紙上。這種拓法適用于平面。一般漢碑，唐碑都采用這種方法。但是如果原載體不平整或有損毀，擦拓就不能很好地將原文蟬蛻下來，而會(huì)產(chǎn)生遺漏或模糊不清，因此在北宋間出現(xiàn)了撲拓的方法。

撲拓改擦拓樸子的平面橫向運(yùn)動(dòng)為一上一下的縱向運(yùn)動(dòng)，這樣就可將凹凸不平的載體甚至曲面載體上的文字或紋飾拓下來。撲拓有濃墨拓、淡墨拓之分，還有用極淡墨拓得很精細(xì)的，連紙紋都現(xiàn)顯出來的，稱為蟬翼拓。

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