人們常常借用一些具體事物來描述抽象概念,比如戀愛中的人會用“甜如蜜”之類的詞匯來表達(dá)感受到的戀愛體驗。這在生活中叫“打比方”;在中小學(xué)的語文課上叫“比喻”;在視覺設(shè)計中則稱為“隱喻”。隱喻就是把難于言表的、未知的東西變換成熟知的事物進(jìn)行傳遞的方式,是通過尋找事物之間暗含的相似性來獲得啟發(fā)性的思考形式。
隱喻是認(rèn)知理論的一個重要概念,是基于兩種語境之間的對話。其妙處在于人們一般不苛責(zé)隱喻嚴(yán)絲合縫,而是傳神最好。正是放松了邏輯的苛求,人們就容易接受這種內(nèi)心的觀照。傳神的隱喻有一種穿透力,可以跨越兩種語境微妙的鴻溝,有一種生命的呼喚。比如在日常生活中會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的概念詞組:山頭、半山腰、山腳等。
這是用人體的概念隱喻山的部位,盡管兩者在外形上沒有任何相似之處,但在人的心里,兩者是如此客觀的存在。這在詞典里可以找到許多:虎頭蛇尾、鼠目寸光,等等。標(biāo)記符號的建構(gòu)同樣基于兩種不同事物之間的相似性形象而表達(dá)出來。比如“男女”的隱喻:陰陽、天地、凹凸、太陽月亮、龍鳳、風(fēng)月等。世界各地的“廁所圖標(biāo)”除了體現(xiàn)文化特色外,都是用隱喻的手法來設(shè)計的。
中國古代文化中就善于用隱喻的方法將事物抽象化、概念化。比如祥云隱喻吉祥、牡丹隱喻富貴等。魚作為生物,在水中可以自由遨游,給人以自由的聯(lián)想。莊子思想中的自由瀟灑元素被賦予到魚的身上。又由于魚類強(qiáng)大的繁殖能力,在民間又把魚紋作為多子多福的象征。此外,以圖形作為宗教符號的隱喻也比較常見,蓮花紋作為佛教的象征在魏晉以后比較流行,而仙鶴一般作為道家的象征。
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