邵陽竹簧雕刻的基本介紹

竹簧雕刻是一種古老的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)品，將竹簧壓成平面，與木板膠合，再精制成各種雕刻藝術(shù)品。湖南邵陽地區(qū)盛產(chǎn)楠竹，清代藝人王樹瑯首創(chuàng)竹鑄雕刻藝術(shù)，采用傳統(tǒng)白描技法，以刀代筆，在竹簧上刻出各種花、鳥、蟲、魚、詩詞書法等圖案，產(chǎn)品有茶葉盒、煙盒花等,典雅古樸，是一種將實用性與觀賞性相結(jié)合的傳統(tǒng)手工藝品。

據(jù)記載，邵陽的不少制坯藝人是由精細(xì)木工和篾工轉(zhuǎn)業(yè)而來。像開設(shè)了知名竹藝作坊“愛此君齋”的著名竹藝大師王樹篯，早年也是篾工，后逐漸刻制竹器。王樹篯的五個兒子俱從事竹器業(yè)，其中二兒子專事做坯，技藝高超。左瑞卿慕名前往王家學(xué)做粗坯，出師后先開設(shè)了一家粗坯成品作坊，聘請了刻工王堅吾后，于1910年開設(shè)了后來遠(yuǎn)近聞名的“管弦室”竹器作坊，書寫、繪畫、雕刻和粗坯整套工藝一家全攬。

中華人民共和國成立前，受戰(zhàn)爭影響，邵陽竹簧制作曾一度停滯。當(dāng)時從事竹刻粗坯的幾乎都為兼業(yè)藝人，他們閑時務(wù)農(nóng)做木工，忙時做坯，主要集中在邵陽南郊的茅坪一帶。

1954年11月7日， “新民竹藝聯(lián)營社”與“新中華竹藝社”合并組建了“邵陽市竹藝生產(chǎn)合作社”，1958年轉(zhuǎn)為“地方國營邵陽市竹藝廠”，下設(shè)器形車間和雕刻車間。在第一任黨支部書記蔡能安的帶領(lǐng)組織和職工們的共同努力下，經(jīng)過兩年多的設(shè)備研發(fā)和試驗，先后自制出圓盤刨、手工壓機、液壓機、刨皮機等機械，基本實現(xiàn)了器形制作中下料、刨竹皮、清刮角、清邊、清桶、抽槽等幾個主要工序的機械化，改變了以往制坯全靠人工的原始局面，工效提高了10倍。同時改進了膠合工藝，采用異型產(chǎn)品成型和高溫壓制等新工藝，較好地解決了竹簧容易開裂、起皮的問題。1966年，在廠職工達120人，年產(chǎn)值12.6萬余元，年產(chǎn)竹簧制品6萬余件。廠里生產(chǎn)的竹簧產(chǎn)品以出口為主，遠(yuǎn)銷英國、法國、德國、日本、美國、意大利、加拿大、墨西哥等50多個國家和地區(qū)，1978年，職工已有208人，到20世紀(jì)80年代發(fā)展到鼎盛。20世紀(jì)90年代，邵陽竹刻出口訂單被外方單方撕毀，導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓。1992年，邵陽市竹藝廠整體被邵陽市染料廠兼并，后于1994年倒閉。至此，粗坯與雕刻又基本一分為二。

竹簧器將竹簧與其他材料相結(jié)合，創(chuàng)造性地制作出了令人稱奇的精美制品，從其審美角度來看，講究藝術(shù)性與實用性的結(jié)合，求精、求新、求美。器形的精良與否直接影響竹簧藝術(shù)品的整體效果。竹簧可制成的器形種類繁多，有小型日用器，如煙盒、茶葉盒、牙簽盒、臺燈、裝奩、提箱、相架、食盒等；有文房用品，如筆筒、印章盒、折扇、畫缸等；還有像掛屏、座屏、折屏之類的陳設(shè)擺件。發(fā)展至今，邵陽竹簧器的品類已達300余種。

竹簧器形根據(jù)其結(jié)構(gòu)特點可以分為單體器物和組合器物。單體器物一般結(jié)構(gòu)簡單，多為平面形，如圓屏、條屏等，制作流程為先做木質(zhì)芯板，再將竹簧皮雙面貼于其上即可；組合器物是將一件竹簧器物分解成獨立的部件，分別制作完成后再組裝膠合成型。一件竹簧器需由多塊竹簧片拼合而成，尺寸較大、工藝復(fù)雜的器形則需要數(shù)十塊。一件制作精良的竹簧器物，應(yīng)結(jié)構(gòu)科學(xué)、比例合理，接合處細(xì)密整齊，看不出拼接痕跡。

竹簧器物根據(jù)其形狀及加工特點可分為常規(guī)形器和異形器。受原材料限制，竹簧片適宜制作方形器形，帶有弧度的器形屬于加工難度較大的異形產(chǎn)品，這種加工工藝曾一度失傳，直到1957年，邵陽市竹藝廠藝人夏林經(jīng)過多次試驗才成功恢復(fù)這門技藝。

同時，由于受到竹簧材質(zhì)大小和加工工藝的限制，一般器形制作不做圓形、球形，藝人巧妙地用六方、十二方的類圓形進行替代。

制作一個竹簧器形，大致有二三十道工序，某些工序之間還需時間等待晾干或定型，因此一個四角花瓶大約要耗費一個熟練工匠半個月的時間才能制出。藝人通常采取一次制作多個的批量化制作方法降低人力人本。

產(chǎn)品特點

邵陽寶慶翻簧竹刻在藝術(shù)風(fēng)格上將文人的閑情逸趣與詩情畫意結(jié)合起來并融為一體，在藝術(shù)表現(xiàn)題材上，以江南的山川風(fēng)景、樓臺亭閣、飛禽走獸、人物花鳥、書法藝術(shù)等為藍(lán)本，在表現(xiàn)手法上，有的使畫面重巒疊嶂、密而不滯，有的善于將復(fù)雜的自然景色予以集中和高度概括，運刀流利放縱，刀簡意到，達到“天水空蒙、剩水殘山”的意境。雕刻技法上，除了傳統(tǒng)的陰刻外，還創(chuàng)作了鏤雕、浮雕、拼嵌、烙畫、著色、壓燙、腐蝕等方法。在藝術(shù)上，它具有造型優(yōu)美、色澤淡雅、畫面講究構(gòu)圖、雕刻注重刀法、書法蒼勁有力等特點，汲取了繪畫、書法、金石、版畫、雕刻、詩詞等藝術(shù)的長處，融各種藝術(shù)為一體。

歷史民俗

早在北宋時期，人們就開始利用楠竹編織籮筐、背兜、椅子、蒸籠等日常生活用品，后來這種手工藝逐漸由粗到精，發(fā)展成在筷子頭上雕刻獅子、龍鳳等帶有吉祥寓意的圖案。據(jù)傳說，光緒三十二年，湖廣總督張之洞將一把邵陽翻簧竹刻折扇進貢給光緒皇帝，慈禧太后生日時，又定制了翎毛筒、煙絲盒、朝球盒等獻壽。至今，竹簧工藝已有400余年的發(fā)展史，它經(jīng)歷了明代中后期的形成、盛行期，清末民初的創(chuàng)新、發(fā)展期，六十年代至八十年代末的轉(zhuǎn)折、復(fù)興期，以及九十年代的冷落、沉寂期。

中國的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，學(xué)術(shù)界、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，漢族先民們已經(jīng)學(xué)會用刀在柱子上刻字記事，作為一種正式的作品，竹雕在西周時已經(jīng)形成。據(jù)漢代戴圣《禮儀·玉藻》記載，西周君臣朝會時手中所持的芴（又稱手板），有的就是竹片制成的，只是官位不同，芴的材質(zhì)也不同，士大夫所持芴，均系竹制狹長板子，這種芴，上面還都刻有一些紋飾，雖然還談不上是一種工藝品，但畢竟反映了先秦時期人們已經(jīng)開始重視對竹子的使用，并能削制或琢刻出一些簡單的成品。

獲獎榮譽

1915年，邵陽竹刻“荷葉花瓶”還在美國巴拿馬博覽會上獲銀質(zhì)獎。

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