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如何體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意

2022-12-02 如何,體現(xiàn)

  包裝創(chuàng)意的體現(xiàn):包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商品不可缺少的必要部分和外部形式,有創(chuàng)意的包裝設(shè)計(jì)不僅僅是商品進(jìn)入市場(chǎng)靚麗的外衣。同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的一種有效手段。成功的包裝設(shè)計(jì),一定包含了某些創(chuàng)意要素。什么是創(chuàng)意?這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題。

  創(chuàng)意就是好想法、好主意,并顯示出其新異、獨(dú)特性。創(chuàng)意中的“創(chuàng)”有“首創(chuàng)——”解釋?!耙狻庇小靶乱?,創(chuàng)造性”之意。包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的體現(xiàn),是多方面的,可以從包裝材料、包裝形態(tài)、包裝結(jié)構(gòu),也可以從包裝品牌字體、包裝圖形、包裝色彩、包裝編排等具體環(huán)節(jié)體現(xiàn)創(chuàng)意。包裝設(shè)計(jì)屬視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù),尋求的是視覺(jué)的獨(dú)創(chuàng)性,審美性,同時(shí)要有明確的信息性,沒(méi)有明確信息性的視覺(jué)形式的創(chuàng)意表現(xiàn),其創(chuàng)意就不能體現(xiàn)包裝的商業(yè)價(jià)值,創(chuàng)意始終要圍繞包裝的職能——傳播信息。

  包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意準(zhǔn)備:創(chuàng)意體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新,創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展之源,也是藝術(shù)進(jìn)步、求新、求變的不竭動(dòng)力。包裝設(shè)計(jì)服務(wù)于商業(yè),面對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)和挑剔的消費(fèi)者,唯有有創(chuàng)意的商品包裝才能有銷售力、吸引力、才能征服市場(chǎng)贏得消費(fèi)者親睞。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂,是成功設(shè)計(jì)的前提。優(yōu)秀的創(chuàng)意來(lái)自設(shè)計(jì)師敏銳的市場(chǎng)洞察力和積極的思考,知識(shí)的積累及豐富的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)意是包裝設(shè)計(jì)成功的法寶。

  然而,包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意是一種受制約的創(chuàng)造活動(dòng),(如包裝的基本尺寸、形態(tài)、客戶的主觀意見(jiàn)、包裝成本、包裝加工工藝的限制等)如何在制約中創(chuàng)造自由,在有限的條件下做無(wú)限的思考,是每一位設(shè)計(jì)者必須努力探索的長(zhǎng)期工作。

  包裝在進(jìn)行具體創(chuàng)意之前,首先要對(duì)生產(chǎn)商品的企業(yè)及產(chǎn)品作充分地了解,一般從三方面人手:

  1、市場(chǎng)的基本情況,如該產(chǎn)品的市場(chǎng)特點(diǎn)與潛力、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等方面;

  2、消費(fèi)人群的基本情況,如;消費(fèi)人群的年齡、經(jīng)濟(jì)收入、文化素質(zhì)等方面;

  3、市場(chǎng)相關(guān)產(chǎn)品與自身產(chǎn)品的基本情況,(如是新產(chǎn)品上市還是老產(chǎn)品改包裝)包括品牌形象與知名度、好感度、信任度、產(chǎn)品的價(jià)格、質(zhì)量、銷售方式等方面。

  經(jīng)過(guò)廣泛地了解,設(shè)計(jì)者就可以根據(jù)所掌握的資料,充分發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力,作出初步的創(chuàng)意思路,再經(jīng)過(guò)進(jìn)一步反復(fù)推敲、完善與發(fā)展,最后確定創(chuàng)意切人點(diǎn)。包裝創(chuàng)意目標(biāo)總的來(lái)講應(yīng)該牢固樹(shù)立“以人為本”思想,老子曾說(shuō):故道大,天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居一焉。表明人是不可忽略的重要因素,要重視人、為人的人本思想。在尋找包裝設(shè)計(jì)準(zhǔn)確合理的定位時(shí)。要注重人的物質(zhì)需求和精神感受。包裝的創(chuàng)意表現(xiàn)過(guò)程,首先開(kāi)始于我們的思維,這種思維的逆向性越大、越橫向,并能夠符合邏輯,具有可實(shí)施性,這就是有價(jià)值的創(chuàng)意。

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