蘇州核雕的基本介紹

在由文化部民族民間文藝中心主辦的“首屆全國民間核雕藝術大賽”上，蘇州核雕一舉囊括了全部五個金獎。蘇州核雕師們在首都北京雕刻技藝的精彩亮相，再次引發(fā)了人們對蘇州核雕的關注，蘇州核雕因數(shù)百年來傳承的核雕手藝而被世人再次所熟知。蘇州核雕這一古老的“鬼工”絕技在當代核雕師們的手中重新煥發(fā)出了藝術青春。

歷史民俗

蘇州核雕，一種果核上的雕刻藝術，其體量大不盈寸，其空間指掌之間，充其量也只能算是“雕蟲小技”，然而，正是因為“小”而藝冠眾工。在果核上施刀，如同在獨木橋上走馬，刀鋒游走恰似四蹄騰飛，靠的全是運刀走刃的技藝和揚鞭策馬的果敢。果核上雕刻的人物山水草木亭橋，其五官神態(tài)、屋宇梁架、山川物態(tài)、四時景色，樣樣都是尋常之物的濃縮。核雕塑形，最難表現(xiàn)的莫過于最熟悉的尋常之物，所謂“鬼神易好，犬馬難成”。核雕雖小，卻能容大千世界于方寸之間，難怪四百多年前的李日華（約1565-1635年）初次見到這種核雕“小技”時激動不已：“虞山王叔遠有絕巧，能于桃核上雕鐫種種，細如毫發(fā)，無不明了者?！保ā读旋S筆記》）二十多年后的魏學洢（約1566-1625年），當他見到王叔遠的核雕時，同樣掩飾不住激動的心情，寫下了我們所熟悉的《核舟記》。因為文人的記載，我們今天有幸讀到了四百多年前的這段核雕歷史，而那些沒有文字記載的歷史卻永遠淹沒在了歷史的長河中。塵封的歷史我們難以臆測，有文字記載的核雕故實都與蘇州相關，孕育了明式家具和其他眾多工藝美術形式的蘇州，同樣也滋養(yǎng)了核雕藝術。

制作方法

核雕的制作與其它的雕刻手法基本雷同，首先要精于選料，因烏橄欖品種繁多，須根據(jù)其大小、形狀、顏色進行分類，一般以粒大、核厚、色紅，飽滿為佳；然后是設計，需根據(jù)核的形狀進行構思，并將需刻劃的形象在核上勾勒；其三是定形，即根據(jù)勾勒的圖案打坯，即初步加工；其四是粗刻，即對整件作品的細部進行刻劃；第五為細刻，即對雕刻好的作品進行細部完善，特別是對人物的臉部、手部等重要部位作調(diào)整，使之更加生動；第六打磨，一般以粗細砂紙打磨作品，使之光潔細膩；第七是拋光，布輪拋光后的核雕作品細膩、潤滑而富有手感。

獲獎榮譽

蘇州核雕已經(jīng)進入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦目錄。

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