徽州竹雕的基本介紹

徽州竹雕是漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，與磚雕，木雕，石雕并稱(chēng)徽州四雕。徽州竹雕一般以徽州盛產(chǎn)的毛竹為原料，以刀代筆，因材施藝，運(yùn)用線(xiàn)刻、淺浮雕、深浮雕等工藝，雕出各種書(shū)畫(huà)。這些作品，有名人的書(shū)法墨跡，有名勝吉跡的山川風(fēng)貌，有民間傳說(shuō)的神話(huà)故事，有珍禽異魯?shù)那ё税賾B(tài)，題材極其廣泛。

產(chǎn)品特點(diǎn)

徽州竹雕一般以徽州盛產(chǎn)的毛竹為原料，以刀代筆，因材施藝，運(yùn)用線(xiàn)刻、淺浮雕、深浮雕等工藝，雕出各種書(shū)畫(huà)。這些作品，有名人的書(shū)法墨跡，有名勝吉跡的山川風(fēng)貌，有民間傳說(shuō)的神話(huà)故事，有珍禽異魯?shù)那ё税賾B(tài)，題材極其廣泛。竹雕主要用于擺設(shè)裝飾，常見(jiàn)的竹雕工藝品有屏風(fēng)、臺(tái)屏、掛屏、插花瓶、文具盒、牙簽盒、煙灰盒、茶葉筒、筆筒、筷筒、楹聯(lián)、餐具等。 徽州竹雕盛于明清。清代以后，隨著整個(gè)徽雕工藝的發(fā)展，竹雕無(wú)記在內(nèi)容、形式、技術(shù)等各方面都日趨豐富和完善。由于拼接工藝的創(chuàng)造和使用，竹雕突破了原竹大小的限制，使較大面積的竹雕成為可能，也使得竹雕器具的制作更加方便靈活。在祁西發(fā)現(xiàn)一把竹制茶壺。此靈通身竹質(zhì)，自底至身，自口至蓋，以及蓋上的鈕，均為竹子做成，尤其蓋上的鈕系小水竹所制，竹節(jié)雅致可愛(ài)。壺上雕刻精細(xì)，壺身為八面柱體形，面面有雕刻，其中四面為畫(huà)，皆各類(lèi)花草。三面為字，一曰“客到相待時(shí)”，一曰“茶來(lái)渴者多”，一曰“竹壺世間少”，行書(shū)流暢；一面裝有壺嘴，八個(gè)面均以黑漆凸線(xiàn)勾勒，與畫(huà)面刻紋同一風(fēng)格，無(wú)記字面，均用刀細(xì)膩，線(xiàn)條流暢，人見(jiàn)人愛(ài)。此壺高11厘米，直徑88厘米，口徑45厘米，并有四小杯相陪襯。杯子上大下小，且通身帶漆，里紅外黑。一壺配四杯，壺帶杯，杯擁壺，烘月托云，相得益彰，渾然一體。此壺齡已有百年，妙趣之中又添古趣。 竹雕的制作很別致，將竹子從中剖開(kāi)，形成兩塊半弧形竹片可以用來(lái)制作包柱的雕刻楹聯(lián)，一般將文字雕成陰文，填以石綠色料，懸于廳內(nèi)，古色古香。有的還在半弧形竹片上雕成畫(huà)面，用作建筑物的裝飾部件，但多數(shù)是獨(dú)立成畫(huà)，雕刻較為精細(xì)。竹雕有的用漆，有的保持竹質(zhì)本色；竹雕用漆，一般也都用淺色，多用桐油涂于表面，這樣既有光澤，又能透出竹質(zhì)纖維的脈理，以達(dá)清新淡雅的審美效果，其高超的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，無(wú)不顯示了古代漢族勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才能 。

歷史民俗

徽州竹雕盛于明清。入清以后.隨著整個(gè)微雕工藝的發(fā)展，竹雕無(wú)論在內(nèi)容、形式、技術(shù)各方面都日趨豐富和完善、由于拼接工藝的刨造和使用，竹雕突破了原付大小的限制，使較大面積的竹雕成為可能，使竹雕器具的制作更加萬(wàn)便靈活、一個(gè)筆名“黃山人”的人在祁西發(fā)現(xiàn)了一把竹制茶壺、此壺通身竹質(zhì)。自底至后，自日至 蓋，以及蓋上的紐，均為竹子做成、雖被紅選漆透十細(xì)辨仍可見(jiàn)分 子纖毫、尤其蓋上的紐系小水竹所制，竹節(jié)雅致可愛(ài)。壺上雕刻精細(xì)，顯身為八面柱體形，面面有雕刻，其中四面為畫(huà)，皆各類(lèi)花草。 三面為字，一曰“客到相待時(shí)’，一曰“茶來(lái)渴者多’，一曰“竹壺世間少’，行書(shū)流暢、一面裝脹為壺嘴、八個(gè)面均以黑漆凸線(xiàn)勾勒，上下另刻連效.與畫(huà)面刻紋同一風(fēng)格、無(wú)論字畫(huà)，用刀均細(xì)膩，線(xiàn)條流暢，人見(jiàn)人愛(ài)、此壺是高11厘米，直徑88厘米口徑45厘米、并有四小杯相陪襯、杯子上大下小，高Q厘米，口徑6厘米，底足已8厘米，例腹，雖無(wú)工藝，但做工也精繃，且通身帶漆，里紅外黑，與表包一致、一壺配四杯，壺帶杯，杯擁壺烘月托云，相得益彰，渾然一體、壺身已微露蟲(chóng)眼，壺齡伯有百年，妙趣之中又添古趣。

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