溫州石雕的基本介紹

溫州石雕是浙江地區(qū)漢族民間雕刻藝術(shù)之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。晉時，王羲之為溫州太守，曾用華嚴(yán)石刻硯，其石"如漆如油，有艷，不滲"（宋米芾《硯史》）。唐宋元明，雖可查閱的文獻(xiàn)記載不多，但從歷代出土的文物中可見一斑。至清末民初，溫州石雕行業(yè)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，原打鑼橋（廣場路）一帶，開設(shè)有20余家石雕店和10多間"門對店"（石鑲嵌），人稱此地為"雕滑石街"。

當(dāng)時比較有名的有阮文林的"品石齋"、黃增南的"南園"、嚴(yán)竹青的"金石齋"、金南恩的"金石林"以及熊巖春的"美觀齋"等，同時也匯聚了一大批石雕名藝人，如清末的金兼三、民國初期的尹阿巖、董紹標(biāo)、黃華英、趙鵬、沈福興等。正是有了這樣一條盛載石雕藝術(shù)的行業(yè)街，有了這樣一大批名藝人，溫州石雕業(yè)的產(chǎn)品才得以遠(yuǎn)銷至上海、香港等地。

歷史民俗

溫州石雕最興盛的時期為上世紀(jì)80年代，從業(yè)人員多達(dá)千余人。除溫州藝雕廠之外，遍及城區(qū)松臺、洪殿、五馬、九柏園頭；樂清四板橋、城關(guān)、慎江、白象；瑞安白門、陶山等地，作品走出浙江遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，成為我市外銷的主要產(chǎn)品之一?，F(xiàn)今由于工業(yè)化進(jìn)程加快和市場經(jīng)濟(jì)的影響，基于手工的傳統(tǒng)工藝美術(shù)受到前所未有的沖擊，許多藝種面臨著消亡和失傳。溫州石雕也是如此，不少藝術(shù)人才外流或者改行，單從外流到青田的石雕藝人就達(dá)200余人，更多的人則是選擇了改行。

如今，盡管溫州石雕藝術(shù)面臨著種種困境，但仍有不少藝術(shù)家在苦苦地守護(hù)著自己的家園。他們潛心鉆研，積極創(chuàng)作，使溫州石雕藝術(shù)更趨完善，更富有自己的特色。如果說青田石雕以其石料和精雕細(xì)琢而名聞于天下，百工之鄉(xiāng)的溫州則以各類藝種的多樣化創(chuàng)作手法作為自己的深厚底功，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和變化，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。溫州石雕走的就是這樣一條道路。而正是有了自己的藝術(shù)風(fēng)格，這些年來，溫州石雕在參加全國各類比賽中，囊括了不少金獎銀獎，同時也涌現(xiàn)了一大批石雕藝術(shù)大師和優(yōu)秀人才。

制作方法

石雕藝人善于運(yùn)用石塊不同顏色和不同形狀，利用傳統(tǒng)鏤空、園雕、浮雕、淺刻等手法, 雕琢出山水、人物、花卉、禽獸，少量專供欣賞，多數(shù)作花瓶、臺燈、煙嘴、筆洗、墨盒、硯蓋、印章、書夾、扇墜等工藝品與日用品。

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