洮硯的基本介紹

洮硯，中國四大名硯之一。

與廣東端硯、安徽歙硯、澄泥硯齊名，并稱中國四大名硯。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅(jiān)而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發(fā)墨快而不損毫、儲墨久而不干涸的特點(diǎn)飲譽(yù)海內(nèi)外，歷來為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。

產(chǎn)品特點(diǎn)

洮硯石質(zhì)細(xì)潤堅(jiān)實(shí)，潑墨如油不損毫，書寫流利生輝，有“鴨頭綠”、“柳葉青”、“鸊鵜血”等名貴品種，綠色中含有條紋，形成變化萬端的云水；不但有其美妙，而且含有云霞風(fēng)漪，下墨既快又省。洮硯濕潤，所以呵氣或珠，籍以墨既可書寫，將磨好的墨貯于硯中，經(jīng)月不涸，又不變質(zhì)。這種硯石帶有黃標(biāo)的更為名貴，故有“洮硯貴如何，黃標(biāo)帶綠波”之贊。

歷史民俗

洮硯歷史悠久，在宋初就聞名于世，歷代作為貢品而顯赫于當(dāng)時(shí)宮庭或權(quán)貴之書房中。金朝詩人元好問就曾有詩曰：“縣官歲費(fèi)六百萬，才得此硯來臨洮”，繼之宋時(shí)大書法家黃山谷又對洮碩有“洮州綠石含風(fēng)漪，能澤筆鋒利如錐”的評價(jià)，益發(fā)驗(yàn)證了洮硯的優(yōu)異，蘇軾的《洮硯銘》：“洗之礪，發(fā)金鐵。琢而泓，堅(jiān)密澤，郡洮岷，至中國”的題記，更加贊譽(yù)洮硯的膚理縝潤，色澤雅麗；元明的以后的贊譽(yù)更是連聲不輟，而且日本昭科14年出版的《書苑》封面上就連刊有“宋洮河綠石大硯”的原物照片，又說明洮硯在國外的影響之深，至今仍在我國、日本、東南亞及世界各國作為珍品使用或饋贈。1997年，香港回歸之際，巨型硯《九九歸一》由甘肅省政府贈予香港特區(qū)政府。

制作方法

工序很復(fù)雜：首先根據(jù)石料的自然形態(tài)和大小確定要刻的圖案，然后設(shè)計(jì)硯臺構(gòu)造、款式、裝飾等，再按程序施刀。以先粗后細(xì)，從外至里，一絲不茍的精雕細(xì)刻。硯臺由墨池、水池和蓋三大部分構(gòu)成。除了使用價(jià)值外，也很講究藝術(shù)觀賞價(jià)值。因此，硯工把精力傾注于圖案的章法布局，產(chǎn)生科學(xué)自然的藝術(shù)美方面。硯工對硯蓋的款式極為重視。蓋面有名家詩詞或題及落款，或是雕龍鳳等。字體不拘一格，有楷、草、行、隸、篆，包括上、下、邊款。裝飾是硯的重要組成部分，由圖案和文組成。目的突出主題圖案，其次是搭配密切協(xié)調(diào)。雕刻素材內(nèi)容廣泛，包括山水、人物、龍鳳、花鳥、魚蟲等。雕刻技術(shù)和使用法吸收了玉雕、牙雕、磚雕、木雕等技法。浮雕和透雕是基本技法。浮雕是在平面上雕隆起的物體，刀法由淺到深逐步進(jìn)行，是物體產(chǎn)生栩栩如生的效果。透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上進(jìn)行鏤空雕，形成強(qiáng)烈的真實(shí)和整體感。

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