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顧繡

2022-10-21 顧繡包裝設(shè)計

顧繡的基本介紹

上海顧繡,又稱“露香園顧繡”。顧繡是上海地區(qū)工藝品中的瑰麗奇葩。起源于明代(公元1368~1644年)上海老城廂的顧氏家族。顧繡因源于明代上海顧名世家而得名。顧名世曾筑園于今黃浦區(qū)露香園路,穿池得一石,有趙文敏手篆“露香池”三字,因以名園(今露香園路,即為紀念此園得名)故世稱其家刺繡,為“露香園顧繡”或“顧氏露香園繡”或簡稱“露香園繡”、“顧繡”。它是以名畫為藍本的"畫繡",以技法精湛、形式典雅、藝術(shù)性極高而著稱于世。

藝術(shù)特色

顧繡獨到的刺繡技法主要體現(xiàn)于:

半繡半繪,畫繡結(jié)合

顧繡以宋元名畫中的山水、花鳥、人物等杰作作為摹本,畫面均是繡繪結(jié)合,以繡代畫,這也是它最為獨特之處。如在《群仙祝壽圖軸》中,畫中人物所穿錦裳,是先上底色,后于底色上加繡作錦紋狀的;人物的面部則是先繡后畫的,云霧則只用畫筆直接用色,而不加繡。這種大膽創(chuàng)新的技法,表現(xiàn)山水、人物尤為生動。

針法多變,時創(chuàng)新意

顧繡的針法復(fù)雜且多變,一般有齊針、鋪針、打籽針、接針、釘金、單套針、刻鱗針等十余種針法。

間色暈色,補色套色

這種精巧的明繡采用的種種彩繡線,是宋繡中所未見過的正色之外的中間色線。顧繡為了更形象地表現(xiàn)山水人物、蟲魚花鳥等層次豐富的色彩效果,采用景物色澤的老嫩、深淺、濃淡等各種中間色調(diào),進行補色和套色。從而充分地表現(xiàn)原物的天然景色。

"顧繡"從一開始就有別于蘇、粵、湘、蜀四大名繡,它專繡書畫作品,成為獨特藝術(shù)。它把宋繡中傳統(tǒng)的針法,與國畫筆法相結(jié)合,以針代筆,以線代墨,勾畫暈染,渾然一體,為祖國燦爛的文化藝術(shù)增添了異彩。顧繡產(chǎn)品形式除傳統(tǒng)畫繡掛幅外,還有睡衣,浴衣、臺布、枕套、被面、圍巾等品種。顧繡針法多樣,色彩豐富,絲縷分明,質(zhì)地大都用軟緞、綢料及特麗綸、尼龍、的確良等。

傳承意義

目前收藏顧繡最多的是遼寧省博物館,其中印有"韓媛繡"、"韓氏女紅"的繡品有八幅。上海博物館藏有韓希孟的《藻蝦圖》等四幅繡品。此外,江蘇南京博物院、鎮(zhèn)江博物館、蘇州博物館等也收藏有傳世的顧繡,如《杏花村》、《山水三壽》等圖軸。"顧繡"在對外開放的新時代,聲譽遠播海內(nèi)外,現(xiàn)在"顧繡" 不但能繡制小型作品,而且能繡制大幅復(fù)雜的作品。

顧繡是民間繡藝與文人畫結(jié)合的產(chǎn)物,從業(yè)人員須具備傳統(tǒng)的書畫修養(yǎng)。正因如此,它很難普及,且制作費時耗工。20世紀50年代以后,上海曾辦過不少顧繡廠,現(xiàn)基本都已關(guān)閉。受現(xiàn)代工業(yè)的影響,大量顧繡仿制品涌入市場,形成對顧繡的沖擊,顧繡之名雖盛而真得"畫繡"真諦者在上海幾乎不復(fù)可尋,因此必須要采取措施對這一傳統(tǒng)繡藝進行搶救、保護、整理、挖掘。

歷史民俗

“它起源于明代(公元1368~1644年)上海地區(qū)的顧氏家族。明代嘉靖年間(公元1521~1567年)上海進士顧名世,晚年在上海建筑了一座林園居住,取名"露香園"。顧氏后裔精于刺繡,繡品精美典雅,技法獨到,常用于家中陳設(shè)和饋贈親友,因此稱之為"顧繡"。"顧繡"素來享有"畫繡"的美譽,是中國織繡工藝中的奇葩。

清初松江府狀元戴有祺著作《尋樂齋詩集》“露香園繆氏繡佛詩注”曰:上海顧繡始于繆氏(繆氏是顧匯海之妾),尤其擅長山水人物。顧繡,作為繪畫中的一種特別形式,早就引起了有祺的關(guān)注與興趣?!邦櫪C始于繆氏”之說,是戴有祺第一個指出的,這是他悉心研究顧繡后的結(jié)果。

據(jù)傳顧氏的繡法出自皇宮大內(nèi),繡品使用的絲線比頭發(fā)還細,針刺纖細如毫毛,配色精妙。繡制時不但要求形似,而且重視表現(xiàn)原作的神韻,且做工精細、技法多變。僅針法就有施、摟、搶、摘、鋪、齊以及套針等數(shù)十種,一幅繡品往往要耗時數(shù)月才能完成。所繡的山水、人物、花鳥均精細無比、栩栩如生,受到官府和民間的廣泛推崇。

明代還先后出現(xiàn)了繆氏、韓希孟和顧蘭玉等"顧繡"名手。韓希孟是顧名世的孫媳,在"顧繡"諸名手中最有代表性。她具有很高的藝術(shù)素養(yǎng),認為刺繡不應(yīng)只是衣裙裝飾的從屬物,而應(yīng)以它的獨特風格,顯示出獨立的藝術(shù)地位。其繡品大多以宋元時期(公元10~14世紀)的名畫為題材,她充分運用針鋒特技來表現(xiàn)畫面的神韻。所繡人物神采奕奕,呼之欲出。韓希孟的精湛技藝確立了"顧繡"的卓越地位,她的寫真手法對后世仿真繡的發(fā)展具有啟迪作用,蘇繡也受她的影響很大。

到了清代(公元1644~1911年),顧名世的曾孫女顧蘭玉開始設(shè)立刺繡作坊,廣收門徙,傳授"顧秀"技法。自此"顧秀"在上海附近地區(qū)流傳開來,民間婦女爭相仿制,商人開設(shè)繡莊,收購繡品,顧繡之名傳遍江南。清代嘉慶年間(公元1796~1821年)以后,"顧繡"逐漸衰落,幾至失傳。新中國成立后,這項絕技得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。

明代后期,松江府上海縣露香園顧繡,為高雅的刺繡藝術(shù),對后世影響很深,清代四大名繡皆得益于顧繡。明代顧繡秘笈主要在于作者的文化藝術(shù)涵養(yǎng)、題材高雅、畫繡合一、用材精細、針法靈活創(chuàng)新、擇日刺繡與鍥而不舍的精神等六要素。以韓希孟為代表的顧繡傳世實物,文化藝術(shù)內(nèi)涵頗深,皆是文物珍品,被各大博物館所收藏。

上海露香園地屬松江府,松江人一直以恢復(fù)顧繡為已任。上世紀二十年代,松江慈善機構(gòu)"全節(jié)堂"設(shè)立"松筠女子職業(yè)學校",從小學一年級到初中三年級均設(shè)立"女子刺繡班"?,F(xiàn)年近九旬的戴明教老人曾為該班學生,她是近半個世紀顧繡在松江的代表性傳承人,著有《顧繡針法初探》一書??上Ш髞韺W校毀于侵華日軍的炮火,再也沒有恢復(fù)。

到了上世紀七十年代,松江工藝品廠響應(yīng)周恩來同志關(guān)于挖掘發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的指示,于1972年底開始籌備恢復(fù)顧繡藝術(shù)。聘請二、三十年代在松筠女子學校學過顧繡技藝的戴明教老師收徒授藝。不久,又因"文化大革命"等政治運動,使剛復(fù)蘇的顧繡遭到"復(fù)舊復(fù)古"罪名而夭折。

1978年中共中央十一屆三中全會后,松江工藝廠成立顧繡組,才恢復(fù)對顧繡的研究、授藝與生產(chǎn)。以后,松江工藝品廠正式成立顧繡車間組織生產(chǎn)。松江顧繡藝人不斷創(chuàng)作出一批精美絕倫、雅韻欲流的顧繡新作。松江顧繡有如旱苗沐雨、枯木逢春,開始顯露出勃勃生機。

1987年5月,松江博物館在松江工藝品廠支持下舉辦《顧繡藝術(shù)展覽》,向世人介紹顧繡的歷史和新生。展覽中展出大量新作并進行現(xiàn)場表演。6月初,經(jīng)上海市文化局審定推薦,調(diào)往"上海首屆國際藝術(shù)節(jié)"文廟展區(qū)展出,好評如潮。

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