揚州剪紙的基本介紹

剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。揚州是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一，唐宋時期就有“剪紙報春”的習(xí)俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。至清代，揚州商業(yè)興盛，剪紙藝人亦數(shù)量大增，嘉、道年間的著名剪紙有藝人包鈞等，技藝超群，有“神剪”之譽。揚州的剪紙藝人還根據(jù)需要創(chuàng)作繡品底樣，大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡服香囊、絹帕筆袋，有繡花必有紙樣，揚州人稱剪紙樣的藝人為“剪花樣的”。

2006年5月20日，揚州剪紙經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

產(chǎn)品特點

揚州剪紙線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術(shù)魅力，為中國南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質(zhì)地平整。

江蘇揚州剪紙題材廣泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景、名勝古跡等，尤以四時花卉見長。其特點是以畫為稿，構(gòu)圖簡練、線條圓滑、顯得清秀而挺拔，給人以厚實完整之感。具有優(yōu)美、清秀、細致、玲瓏的藝術(shù)風(fēng)格和地方特色。

歷史民俗

在唐代，揚州已有剪紙迎春的風(fēng)俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，相觀以為樂。唐詩人李商隱所寫“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”之句，稱贊了剪紙之美為人們所喜愛。那時的剪紙還是具有迷信色彩。揚州民間剪紙人、紙馬及紙錢等，就是用于祭奠鬼神的。大詩人杜甫在《彭衙行》詩中寫有“暖湯濯我足，剪紙招吾魂”之句，就是這種民情風(fēng)俗的反映。1980年春，揚州各界迎接“鑒真大師像”回故鄉(xiāng)“探親”，揚州藝人作了一套《鑒真大和尚》剪紙，趙樸初先生為之寫“憶江南”詞一首，中有“明月滿城歌過海，神工剪紙與招魂”之句，援引了千年風(fēng)俗，以神來之筆，表達了故鄉(xiāng)故國親人對鑒真大師懷念之情。

唐代造紙業(yè)興盛，揚州有較大的造紙作坊，唐宋時已大量生產(chǎn)質(zhì)量很高的貢紙。作為雄厚的物質(zhì)條件，也促進了剪紙藝術(shù)的發(fā)展。揚州自古多奇花異卉，唐宋以來歷代揚州的文章太守、詩人墨客，莫不寄情花木，裝飾風(fēng)雅，演出許多的事，寫下多少名篇。這對剪紙表現(xiàn)的題材，就是一個重要的因素，揚州剪紙向以花卉為主，確是千年傳統(tǒng)的一個重要體現(xiàn)。

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