錦雞舞的基本介紹

錦雞舞發(fā)源于貴州省丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)境內(nèi)，流傳于苗族“嘎鬧”支系中穿麻鳥型超短裙服飾的排調(diào)、也改、加配、黨早、麻鳥、羊先、羊告、也都和雅灰鄉(xiāng)境內(nèi)雅灰、送隴等苗族村寨。傳說這支苗族的祖先住在東方大平原上，后來遷到一個(gè)叫“展坳對(duì)社”的沙灘邊居住，又因洪災(zāi)而沿江上行來到丹寨縣。在丹寨縣定居后，苗族的祖先們一邊開田，一邊打獵充饑度日。由于錦雞幫助他們獲得了小米種，幫助他們度過饑荒，所以錦雞就成了他們的命運(yùn)吉星。于是，他們仿照錦雞的模樣打扮自己，并模擬錦雞的求偶步態(tài)跳起了蘆笙舞。

錦雞舞是苗族人民每十二年舉行一次的祭祖活動(dòng)中的主要的舞蹈形式。民間的婚慶、迎客禮儀和青年男女的“跳月”的過程中也常常表演錦雞舞。錦雞舞以蘆笙伴奏，表演時(shí)女性個(gè)個(gè)綰發(fā)高聳,頭上插戴錦雞銀飾，穿繡花超短百褶裙，戴全套銀項(xiàng)圈手鐲，腳穿翹尖繡花鞋，打扮得像美麗的錦雞一樣。男性吹蘆笙作前導(dǎo)，女性隨后起舞，排成一字形，沿著逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)圓圈跳。隨著蘆笙曲調(diào)的快慢節(jié)拍，婦女頭上的錦雞銀飾躍躍欲飛，銀角冠一點(diǎn)一搖，腿邊花帶一飄一閃，百褶裙腳邊的潔白羽毛銀浪翻飛，翩翩漫舞中舞者步履輕盈，酷似錦雞在行樂覓食。舞蹈動(dòng)作三、四、七步不等，以四步為主，兼以六步轉(zhuǎn)身，腰、膝的自然搖動(dòng)為舞蹈的基本特點(diǎn)。每跳一步，舞者雙膝同時(shí)自然向前顫動(dòng)，下肢動(dòng)作多，上肢動(dòng)作少，雙手于兩側(cè)自然放開，悠然搖擺。人多時(shí)，蘆笙手在中間圍成圓圈吹跳，女性在外圍成圓圈漫舞。民間錦雞舞的蘆笙曲調(diào)豐富，有樂曲一百多首，演奏起來輕快流暢，優(yōu)美動(dòng)聽。

錦雞舞表現(xiàn)了苗族人民溫和嫻靜的性格，體現(xiàn)出人與自然和諧友好的精神狀態(tài)，凸顯著苗族人民古老而絢爛的美感追求，是民間舞蹈中一枝爛漫的山花。

錦雞服飾

錦雞，是錦雞苗族兒女的恩人，也是苗家人的文化圖騰。那七彩的顏色代表著苗家人向五彩繽紛的生活，也表現(xiàn)了苗家人對(duì)錦雞的崇拜。生活在深山密林中的錦雞，身上的羽毛色彩為：頭青、頸綠、身紅、尾毛麻花且比身長(zhǎng)。錦雞漂亮的羽毛百鳥無(wú)比，因此，很受人們喜愛。于是，心靈手藝的苗族姑娘，在崇拜錦雞中師法錦雞，用不同顏色的絲線，仿照錦雞的羽毛刺繡成各種花紋圖案的衣裙穿在身上，就像錦雞一樣美麗。每當(dāng)逢年過節(jié)，喜氣來臨，蘆笙手們吹響蘆笙塘，姑娘們就頭戴打制有數(shù)只錦雞的銀花、頸戴銀項(xiàng)圈、胸配圖騰銀盤，穿戴自己剌繡的盛裝，精心打扮來到蘆笙塘，踩著“四滴水”蘆笙舞曲曲翩翩起舞，五彩斑斕的服飾，猶如錦雞開展了漂亮的羽毛，故名“錦雞舞”。

藝術(shù)特色

錦雞舞是苗族人民每十二年舉行一次的祭祖活動(dòng)中的主要的舞蹈形式。民間的婚慶、迎客禮儀和青年男女的"跳月"的過程中也常常表演錦雞舞。錦雞舞以蘆笙伴奏，表演時(shí)女性個(gè)個(gè)綰發(fā)高聳，頭上插戴錦雞銀飾，穿繡花超短百褶裙，戴全套銀項(xiàng)圈手鐲，腳穿翹尖繡花鞋，打扮得像美麗的錦雞一樣。

民間錦雞舞多以特大號(hào)、大號(hào)、中號(hào)、小號(hào)等四支規(guī)格不同的蘆笙為主要吹奏樂器，苗語(yǔ)稱之“給拉”（GiX LaL），意即如行云流水、奔放自然。民間錦雞舞的蘆笙曲調(diào)豐富，有樂曲一百多首，演奏起來輕快流暢，優(yōu)美動(dòng)聽。

沿著逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)圓圈跳。雙手于兩側(cè)稍往外自然搖擺，加上婦女頭上的錦雞銀飾躍躍欲飛，翩翩漫舞中舞者步履輕盈，酷似錦雞在行樂覓食。每跳一步，舞者雙膝同時(shí)自然向前顫動(dòng)，下肢動(dòng)作多，上肢動(dòng)作少。

發(fā)展現(xiàn)狀

如今，蘊(yùn)藏在雷公山西麓和西南麓與牛角山方圓數(shù)百公里地域的民族民間文化藝術(shù)已逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，養(yǎng)在深閨人未識(shí)的錦雞舞從山旮旯里走進(jìn)了都市，1989年州歌舞團(tuán)將錦雞舞帶到大連參加“首屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)”表演，贏得了專家學(xué)者的贊賞；1995年黔東南州人民政府為《錦雞舞》節(jié)目頒發(fā)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。2002年10月，丹寨縣民族文藝工作隊(duì)將《錦雞舞》帶到凱里參加“中國(guó)凱里國(guó)際蘆笙節(jié)暨民族服飾文化節(jié)”表演，一舉奪得了蘆笙舞蹈藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)，為丹寨，為黔東南，為貴州，為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

傳承意義

錦雞舞表現(xiàn)了苗族人民溫和嫻靜的性格，體現(xiàn)出人與自然和諧友好的精神狀態(tài)，凸顯著苗族人民古老而絢爛的美感追求，是民間舞蹈中一枝爛漫的山花。如今，錦雞舞在傳播的過程中，已逐步演變。經(jīng)丹寨文藝工作者的再創(chuàng)造，其舞蹈動(dòng)作模仿大自然的錦雞動(dòng)作，有錦雞覓食、嬉戲、展翅翱翔等，其動(dòng)作輕盈流暢、優(yōu)雅自然，很受人們的喜愛，在深閨人未識(shí)的錦雞舞從山旮旯里走進(jìn)了都市，從民間走上了舞臺(tái)，從國(guó)內(nèi)走向了國(guó)外，深受國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的贊譽(yù)。錦雞舞自搬上舞臺(tái)后，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力久演不衰。二十世紀(jì)80年代，錦雞舞煥發(fā)出了藝術(shù)魅力的生機(jī)，被黔東南州歌舞團(tuán)采編后帶到意大利、匈牙利、南斯拉夫、奧地利和羅馬尼亞參加國(guó)際藝術(shù)節(jié)演出，博得了西方觀眾的陣陣喝彩；1989年州歌舞團(tuán)將錦雞舞帶到大連參加"首屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)"表演，贏得了專家學(xué)者的贊賞。

產(chǎn)品特點(diǎn)

舞步特點(diǎn)

“錦雞舞”舞蹈動(dòng)作以四步舞為主，兼以六步舞轉(zhuǎn)身；起舞以左腳先動(dòng)為先，即左腳行向左側(cè)輕邁一步，右腳隨著踏上靠攏，然后右腳向右邁一步，左腳向右踏上靠攏，又輪到左腳向左邁一步，右腳跟上，到第四回即用六步舞轉(zhuǎn)身180度，如此往返，側(cè)身相隨圍成圓圈緩慢前行。身著盛裝的苗族婦女圍裙厚實(shí)，跳舞時(shí)兩手斜展于腰間，如錦雞展翅，并不時(shí)扇動(dòng)，悠然自在，十分優(yōu)美。

服飾特點(diǎn)

錦雞苗族服飾（女裝），絢麗多姿，保留著古樸典雅的民族特

色。其銀飾、繡裙、花帶以及造型扮相，都以美麗的錦雞為審美參照，高綰發(fā)髻，形如粽子，光滑圓潤(rùn)，裙長(zhǎng)10-22公分，所掛的彩帶達(dá)20多條，垂到腳根，盛裝時(shí)，頭戴發(fā)簪，發(fā)鬢插錦雞飛舞造型的銀飾銀梳、銀雀花等，上身穿3-5件短領(lǐng)對(duì)襟短衣，最外一件有銀扣裝飾，戴項(xiàng)圈、銀耳環(huán)、銀手鐲、銀戒指等，猶如一只美麗的錦雞。

樂器特點(diǎn)

錦雞舞多以特大號(hào)、大號(hào)、中號(hào)、小號(hào)等四支規(guī)格不同的蘆笙為主要吹奏樂器，吹奏出低、中、高、特高等多音混合曲，其節(jié)奏有序、歡快、流暢，音質(zhì)委婉悠揚(yáng)，似若高山流水之聲，苗語(yǔ)稱之“給拉”（GiXLaL），意即如行云流水、奔放自然。跳舞時(shí)，男性青年（少者三五人，多則二三十人）吹奏蘆笙于前領(lǐng)舞，女性（以姑娘和中年婦女為主，七八十歲的老人、五六歲的孩童均可隨意參加）排成一字長(zhǎng)蛇隊(duì)跟在后面，隨蘆笙曲調(diào)和舞步的變化而翩翩起舞，舞步時(shí)而緩緩前移，時(shí)而逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)圓圈跳，有時(shí)或前或后、或左或右移動(dòng)，有時(shí)或進(jìn)或退漫舞。舞蹈動(dòng)作有三、四、七步不等，以四步為主，兼以六步轉(zhuǎn)身。腿上動(dòng)作多、上肢動(dòng)作少，以腰、膝的自然搖動(dòng)為舞蹈的基本特點(diǎn)。雙腳按蘆笙曲調(diào)節(jié)奏變換出優(yōu)美姿勢(shì)，雙手于兩側(cè)稍往外自然搖擺，加上身上花衣花裙，頭上錦雞銀飾，頸上銀項(xiàng)圈，手上銀手鐲，腳上繡花鞋……猶如錦雞行樂覓食、悠然漫舞。僅以四步舞為例，以左腳為先，左腳先向左側(cè)輕邁一步，右腳跟著左腳靠攏，然后右腳向右輕邁一步，左腳則又向右腳靠攏，之后又輪到左腳向左邁步，右腳跟上，反復(fù)四次后即轉(zhuǎn)換跳六步順時(shí)針轉(zhuǎn)身（轉(zhuǎn)180度），如此往返，逐步側(cè)身相隨圍成圓圈緩緩前行。每跳一步，雙膝同時(shí)自然向前嬗動(dòng)，猶如蜻蜓點(diǎn)水；雙手于兩側(cè)自然放開，悠然搖擺。人多時(shí)，蘆笙手在中間圍成圓圈吹跳，女性在外圍成圓圈漫舞。

民間錦雞舞的蘆笙音樂輕快流暢，優(yōu)美動(dòng)聽，曲調(diào)豐富，有100多首。1958年，中央民族音樂研究所的何云、簡(jiǎn)其華、張淑珍編著出版的《苗族蘆笙》一書就收錄了丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)麻鳥村蘆笙手吹奏的錦雞舞樂曲，譽(yù)麻鳥為“蘆笙音樂之鄉(xiāng)”。

歷史民俗

錦雞舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳，“旮弄”支系苗族（錦雞苗族）的祖先住在東方大平原上。在遷徙的歷史進(jìn)程中，是美麗的錦雞幫助先祖?zhèn)冋业搅俗詈蠖ň拥牡胤?，也是她為先祖?zhèn)儙砹说竟鹊姆N子和創(chuàng)造歡樂的飛歌。苗族祖先遷徒時(shí)只有三樣?xùn)|西：水牛、谷種和蘆笙。在黔東南定居后，帶來的谷種沒田種，他們一邊開田，一邊打獵，摘野果，撈魚蝦充饑渡日。有一位老人套到了只錦雞，在清理時(shí)將錦囊包丟在草棚前的灰堆旁，誰(shuí)知便長(zhǎng)出小米，次年，他又把小米作種子燒荒播撒，長(zhǎng)出了滿坡小米，小米救了苗族祖先的命。于是，在黔東南定居后，苗族的祖先們一邊開田，一邊打獵充饑度日。為了感恩，便仿照錦雞美麗的頭飾裝扮自己，在蘆笙舞蹈中，模仿錦雞的求偶奇態(tài)、神情跳舞。錦雞舞最初的功能是與祭祖有關(guān)，在十二年一祭的祭鼓活動(dòng)全程中起著重要作用，蘆笙所演奏的曲目有著嚴(yán)格的定制，其曲目傳遞了苗族遠(yuǎn)古的信息，如蝴蝶媽媽等，錦雞舞在現(xiàn)實(shí)生活中為青年男女架起了愛情的橋梁，在“吃新節(jié)”等大型民族活動(dòng)中讓青年男女吹笙跳月，以舞交心，以樂示愛。

就這樣，年復(fù)一年，一代一代地傳下來，流傳至今。在日常生活中，苗族同胞們特別是女性同胞除了勞作外，閑時(shí)都精心地用各種各樣有色花線繡成各種花鳥紋圖案，縫制百鳥衣裙，編織花帶，刺繡花鞋，制備銀飾。節(jié)日喜慶時(shí)，尤其是在蘆笙會(huì)上，只見女性個(gè)個(gè)綰發(fā)高聳，頭上插戴錦雞銀飾，上身穿開襟短繡衣，下身外著繡花超短百褶裙（有的著彩繡短百褶裙，有的著繡花百褶長(zhǎng)裙），裙前后各系一張長(zhǎng)方形花圍腰，后腰上面掛滿各色手織花帶，頸戴銀項(xiàng)圈，手戴銀手鐲，腳穿翹尖繡花鞋（有的在腳腕系上小巧玲瓏的銀鈴），打扮得象美麗的錦雞一樣，花枝招展。跳蘆笙舞時(shí)，隨著蘆笙曲調(diào)的快慢節(jié)拍，婦女頭上的銀飾錦雞躍躍欲飛，銀角冠一點(diǎn)一搖，腿邊花帶一飄一閃，百褶裙腳邊的潔白羽毛銀浪翻飛，貌若錦雞亮翅，翩翩漫舞，酷似古籍記載的鷚鵒舞。是故，民間稱之為“錦雞舞”。

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