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大冶印子粑

2022-10-21 大冶印子粑包裝設計

大冶印子粑的基本介紹

一種民俗食物。 粑印用木制,每個粑印有1-3個空模,形狀一般只有小茶杯口大。粑印里刻有反向的如馬、牛、羊、雞、龍、犬以及鳥雀、花、草等各種動植物圖案,形象生動,栩栩如生。堆成的粑山,晶瑩透亮,造型美觀,堪稱優(yōu)秀的民間藝術品。

歷史民俗

劉仁八鎮(zhèn)一座叫“尖山寺”的古廟里,里面供奉著身穿紅衣的土主老爺。據(jù)廟中一塊石碑的碑文記載:該寺建于唐末,開山祖師叫王明玉,是一位能文能武能醫(yī)的大英雄。那時,群雄并起,各據(jù)一方,許多賊寇來到“果城里”危害一方。王明玉組織當?shù)匕傩?,抵抗賊寇,為民除害,終于協(xié)助朝廷消滅了這股賊寇,被皇上賜封為“唐宋敕封尖山土主金青光祿大夫”。

不久,又有一支叛軍來攻打“果城里”,王明玉率當?shù)匕傩諍^勇抵抗。傳說,他發(fā)明了一種“矛山”退兵方法,設計出雙腳能踩山谷中的兩山,手拿釘耙迎戰(zhàn),叛軍果然在途中發(fā)現(xiàn)一只一丈二尺長的破草鞋,嚇得叛軍不敢進“果城里”,為此又挽救了這一帶的百姓。加上他懂醫(yī)術,經(jīng)常治病救人,老百姓便非常敬仰他。

在“果城里”一帶,就流傳有王明玉“生在青山,長在尖山,死在巖山,葬在胡家灣”之說。后人為了感恩于他,便選擇在農歷二月十七至三月初三的春耕農忙前夕,將他的神像抬著游遍“果城里”200多個村莊,并用印子粑供奉這位大英雄,也是祈求這位英雄保佑“果城里”風調雨順,能有好收成。

關于印子粑的習俗還有一個傳說:五代后唐(公元923年—927年)到北宗咸平(公元998年—1003年)年間,一個叫王文蔚的人任“果城里”的地方官,在任期間,體恤民情,愛民如子,率百姓奮勇抗御外敵而保一方平安。死后被百姓立祠為廟,奉為土主菩薩,并用印子粑來祭奠他,使他英名千古流傳,為此,寺廟香火不絕,距今已有1300多年的歷史(見本報2007年4月10日和2008年4月11日)。

從此,每年從農歷二月十七到三月初三,“果城里”百姓就按照千年流傳下來的習俗,到尖山寺將供奉在那里的土主菩薩木雕神像抬下山,游遍“果城里”內境243個村莊,外境15個村莊。每家每戶均在家門口擺上印子粑,設立供臺,迎接土主神像。

千百年來,“果城里”流傳有一首順口溜:“二月十七黃清到杜鐵,十八鄭十八,十九盛宣九,二十到殷祖,二十一徐十一,二十二徐勝張海一筆直,二十三畈中間,二十四秦華泗,二十五歇鑼鼓,二十六胡英淑,二十七游隔壁,二十八三四甲,二十九到大董,三十日吳安二,三月初一衛(wèi)冉,三月初二腰村鋪,三月初三打石洪?!蹦陱鸵荒?,每年這個時候就按照這種順序在各個村莊間進行巡游,所到之處,村民都用印子粑迎接和供奉。

制作方法

印子粑用料頗為講究,以優(yōu)質糯米粉、黃花豆、花生、芝麻、蓮米、黃片糖等為主要原料,分咸、甜兩個品種。

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