蘇州彈詞的基本介紹

蘇州彈詞是以說(shuō)唱相間的方式用蘇州方言表演的“小書(shū)”類(lèi)曲藝說(shuō)書(shū)形式，發(fā)源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語(yǔ)方言區(qū)，大約形成于明末清初。由于和蘇州評(píng)話同屬說(shuō)書(shū)行業(yè)，曾經(jīng)擁有共同的行會(huì)組織，民間即習(xí)慣性地將其與蘇州評(píng)話合稱(chēng)之為“蘇州評(píng)彈”。蘇州彈詞的表演通常以說(shuō)為主，說(shuō)中夾唱。唱時(shí)多用三弦或琵琶伴奏，說(shuō)時(shí)也有采用醒木作為道具擊節(jié)攏神的情形。演唱采用的音樂(lè)曲調(diào)為板腔體的說(shuō)書(shū)調(diào)，即所謂“書(shū)調(diào)”。因流傳中形成了諸多的音樂(lè)流派，故“書(shū)調(diào)”又被稱(chēng)之為“基本調(diào)”。早期演出多為一個(gè)男藝人彈撥三弦“單檔”說(shuō)唱，后來(lái)出現(xiàn)了兩個(gè)人搭檔的“雙檔”和三人搭檔的“三個(gè)檔”表演。

蘇州彈詞的藝術(shù)傳統(tǒng)非常深厚，技藝十分發(fā)達(dá)。講究“說(shuō)噱彈唱”。“說(shuō)”指敘說(shuō)；“噱”指“放噱”即逗人發(fā)笑；“彈”指使用三弦或琵琶進(jìn)行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“說(shuō)”的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說(shuō)明與議論。藝人在長(zhǎng)期的說(shuō)唱表演中形成了諸如官白、私白、咕白、表白、襯白、托白等等功能各不相同的說(shuō)表手法與技巧，既可表現(xiàn)人物的思想活動(dòng)、內(nèi)心獨(dú)白和相互間的對(duì)話，又可以說(shuō)書(shū)人的口吻進(jìn)行敘述、解釋和評(píng)議。藝人還借鑒昆曲和京劇等的科白手法，運(yùn)用嗓音變化和形體動(dòng)作及面部表情等來(lái)“說(shuō)法中現(xiàn)身”，表情達(dá)意并塑造人物。在審美追求上，蘇州彈詞講求“理、味、趣、細(xì)、技”?！袄碚?，貫通也。味者，耐思也。趣者，解頤也。細(xì)者，典雅也。技者，工夫也”。

產(chǎn)品特點(diǎn)

評(píng)話和彈詞均以說(shuō)表細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，吳儂軟語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)；演出中常穿插一些笑料，妙趣橫生。彈詞用吳音演唱，抑揚(yáng)頓挫，輕清柔緩，弦琶琮錚，十分悅耳。經(jīng)過(guò)歷代藝人的創(chuàng)造發(fā)展，曲調(diào)流派紛呈，風(fēng)格各異。近40多年來(lái)，評(píng)彈從內(nèi)容到形式推陳出新，傳統(tǒng)書(shū)目得到整理提高，反映現(xiàn)實(shí)生活的新編書(shū)目陸續(xù)涌現(xiàn)，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。

評(píng)彈有說(shuō)有唱，大體可分三種演出方式，即一人的單檔，兩人的雙檔，三人的三個(gè)檔。演員均自彈自唱，伴奏樂(lè)器為小三弦和琵琶。唱腔音樂(lè)為板式變化體，主要曲調(diào)為能演唱不同風(fēng)格內(nèi)容的〔書(shū)調(diào)〕，同時(shí)也吸收許多曲牌及民歌小調(diào)，如〔費(fèi)伽調(diào)〕、〔亂雞啼〕等?！矔?shū)調(diào)〕是各種流派唱腔發(fā)展的基礎(chǔ)，它通過(guò)不同藝人演唱，形成了豐富多彩的流派唱腔。

歷史民俗

評(píng)彈起源于山明水秀的江南水鄉(xiāng)——蘇州，流行于富饒美麗的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)。在四百多年前的明代，蘇州地區(qū)已經(jīng)有說(shuō)書(shū)活動(dòng)。據(jù)吳縣志記載：“明清兩朝盛行彈詞、評(píng)話，二者絕然不同，而總名皆曰說(shuō)書(shū)，發(fā)源于吳中?！迸诵囊猎凇稌?shū)壇話墮》一文中介紹，清朝乾隆皇帝到蘇州時(shí)，曾把當(dāng)?shù)匾晃恍胀醯恼f(shuō)書(shū)藝人召來(lái)，彈唱一段《游龍傳》。此人叫王周士，他晚年創(chuàng)立了評(píng)彈歷史上第一個(gè)行會(huì)組織——光裕公所（后稱(chēng)光裕社）。

光裕社成立后，評(píng)彈藝術(shù)得到了迅速發(fā)展。在清嘉慶、道光年間，出現(xiàn)了陳遇乾、俞秀山、毛菖佩、陸世珍前四大名家。前四大名家的高超技藝，提高了評(píng)彈藝術(shù)的總體水平，也擴(kuò)大了評(píng)彈的影響。到了清同治、光緒年間，評(píng)彈（當(dāng)時(shí)又稱(chēng)為蘇州說(shuō)書(shū)）演出已經(jīng)不局限于蘇州地區(qū)。1846年，上海開(kāi)阜以后，經(jīng)濟(jì)和文化都以很快的速度發(fā)展起來(lái)，人口也日益膨脹。雖說(shuō)這里五方雜處，但以江蘇人為多，其中蘇州地區(qū)人氏所占比例尤高，一度上海出現(xiàn)“街頭巷尾盡吳語(yǔ)”的情景。評(píng)彈進(jìn)入上海以后，落地生根，向藝術(shù)的深度、廣度和高度發(fā)展，受到了上海人的厚愛(ài)。

獲獎(jiǎng)榮譽(yù)

2006年，蘇州評(píng)彈經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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